最近十年以来，西方历史是否信得过成为公论焦点之一，但其中出现一个诡异的征象，即主如果民科质疑西方历史，官科不仅按兵不动，致使随机候还会爱戴西方历史叙事。

虽然，上头所说的“民科”，其实并不准确，比如黄河清是浙江大学艺术与考古学院老师，法国艺术史博士，艺术史亦然历史的一部分，自己就是业内行家，还有何新是拉丁语行家等。因此，说他们是“民科”细目不准确，仅仅连他们齐尴尬其妙被打入“民科”行列，其他当然也被同归“民科”。总之，唯一质疑西方历史，频频就被归为“民科”。

问题在于：民科质疑西方历史，官科为何按兵不动？其华夏因相比复杂，三言两语难以说清，但有两个老老师的著作，从另一个角度给出了回应。

发轫，清华老老师编写的《番邦建筑史》

既然是番邦建筑史，那么势必就要谈及古埃及。咱们齐知谈，古埃及极为神奇，缔造了许多高峻细密的建筑，那么古埃及东谈主是怎么缔造的呢？《番邦建筑史》描写了古埃及东谈主加工石材的用具与才调，令东谈主“叹为不雅止”。

按照《番邦建筑史》描写，古埃及东谈主发轫使用“石质用具”，就是用“石头用具”加工“石头”，最终加工效劳可谓惊怖宇宙，于今成谜。

比如，距今6000年前，古埃及东谈主“就会用光滑的大块花岗石板铺大地”；距今5000年前，为了追求尊严与弥远不灭，天子的陵墓与神庙就用石材缔造了；古国王时的金字塔内的走谈，石块严丝合缝到连刀片齐插不进舛讹，致使库富金字塔墓室大门口还有安置了一块50多吨巨石。

还有，使用石质用具，不仅“面前了大宗凸浮雕，用庞杂的雕像笼罩驰念性建筑”，况兼还能考究化的微雕，文中提到“在石材上雕饰出用木料或纸草作念的柱子的姿首”。

文中莫得谈是不是使用石头用具开采石头，但铭刻以前看过一篇著作，亦然老老师所写，以为古埃及开采石头是用“注水法”，就是用木头楔进石缝里，然后灌水，然后石头就被水泡胀的木头给倾圯了。

古埃及“中国王”之后，给与青铜用具，建筑砥砺更为细密。需要指出的是，此时古埃及使用的是砷青铜，硬度不成。即即是将青铜发展到顶峰的秦朝，使用巅峰锡青铜刻石，如故刻的七皱八褶的，因此古埃及砷青铜真的神奇。

比如，著作谈到中国王时，“青铜用具还未几”之际，却能用整块石材缔造了许多二三十米的方尖碑，最高为52米。

石质用具、砷铜用具，当然不错加工一些石材，但能否加工到这一地步，信服寰球齐有判断，笔者就不再啰嗦了。

其次，北师大老老师的《宇宙上古史》

中国各抒所见的出现，其中一个中枢原因是出产力晋升，就是生铁高炉冶真金不怕火技巧出现，铁制耕具大宗增多，使得私田大宗出现，于是旧有井田制被瓦解。经济基础决定表层建筑，因此春秋战国投入“大争之世”，同期出产力的晋升带来食粮增多，不错奉养更多的“闲东谈主”。

因此，铁器大领域的实施，是中国社会剧变的中枢原因之一。那么，古希腊铁器时间是什么样的呢？《宇宙上古史》对此有描写。

距今3500年前，赫梯东谈主启动使用铁器，但赫梯东谈主把持了冶铁术，秘而不宣。距今3300年，赫梯端淑瓦解，冶铁术主要流散于山区部落，希腊半岛上的迈锡尼端淑，在末期还莫得冶铁术。这里需要证实，赫梯端淑冶铁笔据就是一把铁剑，如今被认定为陨铁，莫得其他冶铁笔据，属于孤证。

多利亚东谈主通过山区，学会了冶铁术，入侵古希腊后，古希腊掌持了冶铁术，投入了“铁器时间”。距今2900年后，古希腊广漠用铁，雅典成为一大“冶铁中心”。因为铁器普及，于是古希腊飞速发展，大宗原野被斥地，致使侨民遍布希腊各地等等。

齐门师范大学的晏老师在《宇宙上古史》的基础上指出：这一时期铁与冶铁技巧的传入最为伏击，小农经济因此成为可能，进而促进了希腊城邦的兴起。古希腊是跟从制，怎么成为“小农经济”，需要论证的问题还许多。

如果节略望望以上实质，似乎一切正正大当，但仔细分析的话，其实问题许多，比如：赫梯铁器仅仅“孤证”，因何证实它掌持冶铁术、投入铁器时间？欧洲在14世纪后才从中国粹会生铁冶真金不怕火技巧，此前是“块真金不怕火铁”，这就险些断交了普及铁器的可能，古希腊怎么普及铁器？如果“普及铁器”，还有一些“冶铁中心”，考古笔据安在，冶铁功绩安在？

以上是两位老老师的书中实质，当然不是他们凭空，而是照搬了西方的叙事，但问题有二：

其一，这些叙事可不信得过，其中或有部分信得过，但大部分细目不太信得过。比如，石质用具加工出浮雕、致使一些精狭窄雕等，信得过度显豁极低；还有古希腊铁器时间的叙事，既是“块真金不怕火法”、又枯竭考古笔据体系，显豁也不具备多高的信得过度。

其二，往时学者对西方历史穷苦甄别才调，而扫数照搬西方叙事，其实是不错理会的，也不应该责怪。但如今能甄别西方历史的笔据许多，许多教科书却仍是不变，如故沿用往时老老师给与的西方叙事，这就导致官科与时间领路相脱节。

客不雅地说，哪怕是修改宇宙史的教科书，也齐不是小事，因为牵一发而动全身，实在无法放松修改，但在联系叙事下，其实不错对客不雅存在的疑问，加多一些念念考实质，比如对古埃及石材加工用具的疑窦念念考、对古希腊铁器时间的疑窦念念考，让读者我方去斟酌，而不是扫数照搬西方叙事。

临了，物理学上有一个征象叫“惯性”，领路领域亦然如斯，固有的领路不会那么快就被扭转，总会惯性上前再滑行一段时期，因此当今官科莫得质疑西方历史也很平日，毕竟“西史辨伪”也不外才盛行十余年。

但总体来说真的假不了、假的真不了，西方历史的问题客不雅存在，且实在严重阻扰常理，能瞒住中国东谈主一时，却不可能始终瞒住中国东谈主，因此晨夕会被揭穿，其中部分晨夕会被官科质疑、乃至狡赖。